Предисловие
ВВОДНАЯ ЧАСТЬ. ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ВМЕСТЕ:
Общие принципы соотношения иудаизма и христианства,
в их исторической перспективе
(А) Иудаизм как универсальная религия
(Б) Иисус, один из фарисеев
(В) Павел, один из фарисеев и апостол язычников
(Г) Конфликт в веках: противостояние христианства
и иудаизма
(Д) Изменение позиций сегодня: путь к осознанию
дополнительности
ЧАСТЬ 1. НЕВОЗМОЖНОСТЬ СОВМЕЩЕНИЯ:
Почему вера христианства не подходит для евреев
Глава 1. ПОЧЕМУ ЕВРЕИ НЕ ПРИЗНАЮТ ИИСУСА МЕССИЕЙ.
1.1 Нереализация Иисусом мессианских пророчеств
1.2 Христианское изменение критериев прихода Мессии
1.3 Исторические параллели: схема формирования
мессианского образа в христианстве и в саббатианстве
Глава 2. ЕСТЬ ЛИ В ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ «ПРЕДСКАЗАНИЯ
О ПРИХОДЕ ИИСУСА»
2.1 Важность для христиан нахождения «предсказаний об Иисусе» в Еврейской Библии
2.2 Существует ли у пророка Исайи предсказание о непорочном зачатии.
2.3 Ф иксирование искажений в христианских переводах Библии .
Глава 3. НЕПРИЯТИЕ ИДЕИ ОБОЖЕСТВЛЕНИЯ ИИСУСА
3.1 Причины неприятия евреями идеи «воплощения Бога в Иисусе»
3.2 Различие требований к форме монотеизма, предъявляемых к евреям и к народам мира .
3.3 Позитивные аспекты концепции «Богочеловека» и её представление в иудаизме и в христианстве
Глава 4. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ХРИСТИАНСКАЯ ЭТИКА
ПРОГРЕССОМ ПО ОТНОШЕНИЮ К ИУДАИЗМУ
4.1 Иллюзия «спора Иисуса с традицией», возникающая из-за полемически заостренной формы его высказываний
4.2 Искаженное изображение еврейской этики в христианских источниках
Глава 5. ЧТО ВАЖНЕЕ – ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА ИЛИ ПРАВИЛЬНЫЕ ДЕЛА?
5.1 Различия в системах приоритетов
5.2 Создание Павлом христианства как нееврейской религии
5.3 Христианский тезис о примате веры и библейские источники
Глава 6. ПОДОБИЕ ИДЕЙ, НО РАЗЛИЧИЕ АКЦЕНТОВ
6.1 Еврейская и христианская интерпретации заповеди «любви к ближнему»
6.2 Принцип непротивления злу насилием
6.3 Являются ли заповеди обязанностями или же идеалами
6.4 Человек как «раб Бога», как «сын Бога» и как «супруг Бога»
Глава 7. РАЗДЕЛЕНИЕ НА МИРСКОЕ И ДУХОВНОЕ
Глава 8. ПРОБЛЕМА ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА
8.1 Первородный грех и проблема «истолкования первого прихода Иисуса уже как Мессии»
8.2 Различное отношение иудаизма и христианства к пониманию сексуальной жизни человека .
Глава 9. ДОПОЛНЕНИЕ: НЕКОТОРЫЕ ИСТОРИЧЕСКИ ВАЖНЫЕ ТЕКСТЫ
9.1 «Testimonium Flavianum» – «Свидетельство Флавия» .
9.2 Диспут Нахманида .
ЧАСТЬ 2. НЕОБХОДИМОСТЬ ОСОЗНАНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ:
Современный диалог иудаизма и христианства
Глава 10. ОТ КОНФЛИКТА К ДИАЛОГУ (Изменение отношения к иудаизму в христианской теологии в наше время – влияние Катастрофы и создания Государства Израиль
на еврейско-христианские взаимоотношения)
Глава 11. Дидье Поллефе. ИУДЕЙСКО-ХРИСТИАНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ПОСЛЕ ОСВЕНЦИМА С КАТОЛИЧЕСКОЙ
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
Глава 10. СОВРЕМЕННЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ДОКУМЕНТЫ
ПО ВОПРОСУ ХРИСТИАНСКО-ИУДЕЙСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
1«Священный Долг. О новом подходе христианского
вероучения к иудаизму и еврейскому народу»
(Декларация Группы католических и протестантских теологов по вопросу христианско-иудейских взаимоотношений)
2«Узнать Христа в Его народе» (Итоговый документ
христианского церковно-общественного круглого стола
священнослужителей и деятелей православной культуры)
Глава 13. Дальнейший вклад иудаизма
в религиозный прогресс человечества
1. «Монотеизм» как главный еврейский вклад в цивилизацию. Сущность монотеизма как Диалога
2. Два уровня Диалога человека с Богом: индивидуальный и обще-Национальный .
3. Передача человечеству, через христианство и ислам, идеи индивидуального диалога с Богом .
4. Еврейская миссия сегодня – в передаче человечеству идеи обще-Национального и (далее) обще-Человеческого Диалога
5. Равновесие индивидуального и общенационального типов Диалога с Богом. Повышение уровня ответственности
6. Диалог с Богом всего человечества как единого целого
7. Религиозная ценность развития цивилизации и концепция «Продолжающегося Откровения»
Глава 14. ДОПОЛНЕНИЕ: ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
14.1 Я понял ваше объяснение про веру, но что про надежду и любвь?.
14.2 Близость Бога и человека
14.3 Теология дополнения: противоречит ли идея
спасительности христианства идее спасительности иудаизма?
14.4 Авраамическое единство: общность наследования,
при невозможности совмещения
14.5 Исчерпана ли миссия иудаизма в мире?
14.6 Уровень предстояния человека перед Богом
14.7 Жертва крови во искупление грехов
14.8 «Иисус взял на себя грехи мира»?
14.9 Мессия – человек или Бог?
14.10. Так кто же прав? |